本次展覽呈現(xiàn)徐升央美畢業(yè)之后持續(xù)的思考和創(chuàng)作，他堅持用雕塑本體語言來嘗試把自然中存在的人，物，關(guān)系，高度概括凝練在幾何化的形體中，努力的用形態(tài)學(xué)去把自然的關(guān)系統(tǒng)一起來，這種關(guān)系像一種建筑語匯，構(gòu)建自然中的每一個關(guān)系，每一條線和曲面都是現(xiàn)實(shí)中高度的對應(yīng)物，嵌入的圓石是自然中長時間沖刷的有機(jī)產(chǎn)物，其中卻蘊(yùn)含十分內(nèi)斂的無機(jī)能量，這種有機(jī)態(tài)與幾何切面因材質(zhì)相同而統(tǒng)一，卻因本質(zhì)成因不用（人為與自然）在時間與時空上，傳遞著強(qiáng)有力的對話關(guān)系，在自然面前我們都不在，我們無力描摹自然，卻可以暗示轉(zhuǎn)化自然，體會著自然的力量與關(guān)系，給予我們感同身受的觀感和沖擊，純粹就是一種極限，幾何最接近本質(zhì)。

徐升做事謹(jǐn)慎理性有能量一直保持積極的創(chuàng)作態(tài)度和自我反省的思考方式，他在雕塑的概念中很早就放下的對“形象”的揣摩，對結(jié)構(gòu)學(xué)、幾何學(xué)、材料學(xué)、文本概念感興趣，進(jìn)而思考對“空間”的理解，堅持雕塑的形式和哲學(xué)是來自雕塑的本體語言的思考，無論在多方向的尋找雕塑的突破口還是沉迷于雕塑自身的邏輯中，我都看到他的獨(dú)立的選擇和強(qiáng)烈的吸納，我希望即使是抽象雕塑也是根植在他成長和體驗(yàn)的生命過程，像葉脈一樣越來越清晰。

－呂品昌