“復(fù)調(diào)”作為音樂中獨(dú)立而又整體的名詞，相互彼此形成和聲關(guān)系，是音樂里主要?jiǎng)?chuàng)作技法。不同的旋律可以做不同的復(fù)調(diào)，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用更能加強(qiáng)音樂發(fā)展的氣勢(shì)和聲部的獨(dú)立性。

復(fù)調(diào)的詩學(xué)立足文學(xué)美學(xué)本體，重新闡釋和評(píng)價(jià)復(fù)調(diào)詩學(xué)理論，以人的觀念的對(duì)象化，心靈化為基點(diǎn)，在新的美學(xué)復(fù)調(diào)的詩學(xué)的視野中，解析中國當(dāng)代藝術(shù)的探索性和純粹性……

復(fù)調(diào)其實(shí)也存在韻律，整個(gè)畫面會(huì)被空白的安靜所調(diào)節(jié)，每一幅畫都有著不同的旋律，每一塊有規(guī)律或無規(guī)則的色塊反復(fù)錯(cuò)迭之間形成的抽象形式，就如同對(duì)位與和聲，彼此呼應(yīng)，這樣錯(cuò)覺的聯(lián)想，讓人著迷。就如阿多諾所思考的貝多芬晚期音樂風(fēng)格，或者就是在勛伯格那里的無調(diào)性的新音樂體系。在畫面語言上，“抽象”總能和音符聯(lián)系起來，在這樣的多變的線條、多變的色塊都能巧妙地、輕柔地結(jié)合起來，我認(rèn)為這是繼羅斯科之后，“中國抽象”邁出了自己微妙的步伐，也打開了詩學(xué)性的新的繪畫空間。