這是一個(gè)由失敗而得出的展覽。從2013年9月開始，我和沈少民便開始討論，應(yīng)該呈現(xiàn)一個(gè)什么樣的展覽？在一年的時(shí)間里，我們產(chǎn)生了7個(gè)關(guān)于這個(gè)展覽的方案。最初，每一個(gè)新的方案都似乎都是最終的結(jié)果。而隨著討論的深入，我們所期待的結(jié)果已不再受制于如何做一個(gè)好的展覽，我們開始寬泛的、漫長的討論展覽和自我、社會(huì)、歷史之間的關(guān)系。不斷的遭遇對(duì)方案本身的懷疑和否定，實(shí)施任何一個(gè)方案都變得毫無必要，它又回到了討論的最初。

一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)展是呈現(xiàn)物化之后的視覺標(biāo)本？還是呈現(xiàn)個(gè)體生動(dòng)而又分裂的思考、認(rèn)識(shí)和方式？展覽去除了過往形式中慣有的美學(xué)趣味和傳播法則，試圖重返被物化之前的時(shí)光中，回到它在腦海中的那個(gè)可疑的念頭。

選擇放棄一種經(jīng)驗(yàn)的必然性時(shí)，所得到的自由，并不是藝術(shù)的自由，而是人參與世界的自由。即便它從未被實(shí)施，也一直面臨相似，但它仍是個(gè)體真實(shí)的痕跡，關(guān)于人存在的可能性和復(fù)雜性。

藝術(shù)在個(gè)體生命中何時(shí)結(jié)束？個(gè)體又在何時(shí)擁有和掌握藝術(shù)？我們懷疑，我們從未擁有過藝術(shù)。我們所擁有的只是自己的方式，是表達(dá)的自由，也是偶然的回應(yīng)。它通過持續(xù)的懷疑實(shí)現(xiàn)，也通過懷疑而結(jié)束。懷疑在此時(shí)此地是我們介入藝術(shù)的自由活動(dòng)。在悖論之處，我們既沒有背影，也沒有必經(jīng)的前路，但我們?nèi)匀贿x擇結(jié)束那些教條的、無聊的、安全的經(jīng)驗(yàn)，即便來臨的是行動(dòng)的失敗。

杜尚宣稱他的生活是他最好的藝術(shù)，這樣一個(gè)世界紀(jì)錄始終保持。藝術(shù)家們拒絕重復(fù)，不斷挑戰(zhàn)，創(chuàng)新成為一個(gè)“魔咒式”的接力。人們幻想著通過一個(gè)展覽或是作品來確認(rèn)自身在藝術(shù)歷史中的獨(dú)特，然而渴望永恒前衛(wèi)的念頭，即是保守衍生出的另一種經(jīng)典式需求。

對(duì)于這個(gè)展覽而言，我們并不愿意重蹈覆轍的去什么都不做，然后宣稱我們擁有藝術(shù)。我們?nèi)詫?duì)藝術(shù)保持熱情，觀念的原創(chuàng)與重復(fù)并不是一個(gè)困境，我們更愿意公開的去呈現(xiàn)、談?wù)撨@個(gè)困境。

或者說，這個(gè)失敗的展覽所表達(dá)的是：接受失敗，并呈現(xiàn)失敗，遠(yuǎn)大于獲得了好的藝術(shù)。我們放棄了作品，卻擁有了無視禁忌的自由和雄心。

策展人：崔燦燦