“非常自我•王藝個(gè)展”由北京時(shí)代美術(shù)館主辦，華熙國(guó)際投資集團(tuán)特別支持，由張曉凌擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，孫旭光擔(dān)任總策展人，劉燕、金鋼擔(dān)任策展人。本次展覽將展出王藝先生的書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、篆刻、攝影共計(jì)100余件作品。這將是王藝先生長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化研究和探索的一次集中梳理與綜合展示。
王藝是一位游弋于多種藝術(shù)形式之間的藝術(shù)家，他由書(shū)法而入篆刻、入繪畫(huà)，又入雕塑，他以多種藝術(shù)創(chuàng)作形式描摹對(duì)這個(gè)世界的觀察與理解，表達(dá)以及對(duì)藝術(shù)與生活的體悟。著名學(xué)者何懷宏先生曾說(shuō)：“王藝就是一個(gè)喜歡傳統(tǒng)文化的人”。的確，對(duì)于王藝來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化確是其藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的源泉，泉眼則是古代文人的獨(dú)立精神。關(guān)于王藝的描述眾多，有人說(shuō)他風(fēng)格鮮明、做派獨(dú)特，有人說(shuō)他豪邁浪漫、行俠仗義，但他卻不想被任何形式所界定定義，他更崇尚魏晉時(shí)期自由散淡的文人情懷。同時(shí)，他也是一位關(guān)注自我與他者的當(dāng)代文人。他總是能夠在當(dāng)代的文化語(yǔ)境下，自由地轉(zhuǎn)換和定位自我的身份屬性，尋找與群體、社會(huì)的疏離關(guān)系。而王藝先生的創(chuàng)作過(guò)程便是一種不斷尋找、不斷定義“自我”的過(guò)程。
“非常自我”便是以一種近乎調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)和態(tài)度保持著對(duì)自身文化的警醒與自覺(jué)，拒絕著以某種意識(shí)形態(tài)對(duì)歷史的掌控與滲透。這里的“自我”不是狂妄自大、目中無(wú)人，而是一種幽默理性、反諷自嘲的自我剖析與自我反??；以“非常自我”的方式娛樂(lè)自己，順帶著也娛樂(lè)了他人。王藝的創(chuàng)作在展開(kāi)對(duì)現(xiàn)世與理想、傳統(tǒng)與當(dāng)代這雙重時(shí)間和雙重空間的觸摸和探索的同時(shí)，交織著自我緬懷、自我調(diào)侃與自得其樂(lè)。張曉凌先生曾如此評(píng)述：“王藝一如古圣先賢們一樣，所執(zhí)著的，是在一個(gè)個(gè)歷史事件的磨礪中來(lái)完成自己的書(shū)寫，而不是空洞地玩味形式。和先賢們不同的是，王藝的書(shū)寫背景被置換為龐大的現(xiàn)代都市，因而，他比先賢們要落寞了許多，時(shí)而生出形單影只之感。”
本次展出的書(shū)畫(huà)作品，以簡(jiǎn)煉的線條與色彩抒發(fā)著王藝內(nèi)心對(duì)現(xiàn)世的關(guān)照；而他的雕塑，則是用陶瓷或者黃銅等材料鑄成形形色色的小人物，他們或喜、或怒、或哀、或樂(lè)、或狂傲、或憂郁，有如生活中實(shí)實(shí)在在的每個(gè)人，又但卻透著幾分童真和一種股閱盡繁華之后的率真。王藝以這樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式訴別對(duì)傳統(tǒng)文化的自我界定，將自我釋放到真正的現(xiàn)實(shí)之境，由此達(dá)成對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我的雙重反諷，構(gòu)成了一種人性化的具體關(guān)懷與寫照。