在今日中國(guó)異彩紛呈的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中，童振剛（1959年生）始終是一個(gè)我們無法忽視的名字——他不僅是當(dāng)下極少能夠全面掌握、運(yùn)用多種媒介——書法、水墨、版畫、油畫、雕塑、裝置、陶瓷等——的全能型藝術(shù)家，其創(chuàng)作更是打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的分野，在極具豐富性與張力的視覺呈現(xiàn)中以過人的智慧融匯古今、中西，自成一體，從而成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)頗具代表意義的重要個(gè)案，具有高度的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化史意義。

為全面呈現(xiàn)童振剛多年藝術(shù)實(shí)踐的整體面貌，系統(tǒng)梳理藝術(shù)家創(chuàng)作觀念、方法、語(yǔ)言的歷史流變，由華的藝術(shù)（大連）文化投資有限公司、徐鋼先生總策劃、王魯湘先生學(xué)術(shù)主持的“心經(jīng)肉跳”童振剛作品展將于2014年下半年在上海（龍美術(shù)館西岸館）、大連（大連現(xiàn)代博物館）、北京（今日美術(shù)館及保利藝術(shù)中心）三地巡回展出，而首展即將在2014年8月8日于上海龍美術(shù)館西岸館盛大啟幕，集中展出藝術(shù)家近年精心創(chuàng)作的40余幅水墨、10余件雕塑及裝置類《心經(jīng)》系列作品。

在近年的創(chuàng)作中，《心經(jīng)》系列無疑是童振剛最具代表性作品。從2011年大病以后童振剛開始書寫《心經(jīng)》，并創(chuàng)造性地以畫入書法，將字、畫、像，即書法、繪畫、造像融為自然和諧的一體?！缎慕?jīng)》或者佛經(jīng)的“經(jīng)”，自從梵文轉(zhuǎn)譯為中文后其“神性”與“信仰”的一面被不斷強(qiáng)化，而其原旨中對(duì)于“不斷實(shí)踐”或曰“加持”的訓(xùn)誡卻被逐漸弱化和淡忘。于童振剛而言，《心經(jīng)》乃是對(duì)于實(shí)踐的神性指導(dǎo)，而“創(chuàng)作——書寫”的過程即是一種加持，一種根植于日常經(jīng)驗(yàn)，在無休止的重復(fù)往來中，磨練智慧與心性的不斷修行。創(chuàng)作過程本身亦可視為“一根線”，穿起一系列的短語(yǔ)和句子，通過無數(shù)遍的誦讀而擺脫真實(shí)語(yǔ)言意義的束縛，最終達(dá)到“空”的境界。

此次巡展以“心經(jīng)肉跳”為題——“心經(jīng)”關(guān)乎創(chuàng)作方式（書寫），而“肉跳”則關(guān)乎欲望以及對(duì)于欲望的超脫。在《心經(jīng)》系列中，童振剛強(qiáng)調(diào)了書寫性和密集的網(wǎng)狀構(gòu)成方式，在畫面中找到了一種結(jié)構(gòu)感，讓作為純粹文本的《心經(jīng)》具有了畫面的感覺。在寫經(jīng)畫經(jīng)，從“心經(jīng)”到“肉跳”，從誘惑到享受“空”的過程，童振剛用這種方式來不斷加持，既是身體大病以后的身心回歸，更是一種幽玄的藝術(shù)境界，展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)于心靈的皈依以及對(duì)于視覺意義的深刻理解。