通常我們對(duì)色彩的功能是語焉不詳?shù)?，即只注意到了它的悅目目的，或者說是美學(xué)上的價(jià)值。較之文字，色彩是不能提供明確信息的，然而這種特性不是它的缺陷，而是它的優(yōu)勢(shì)，人類種種模糊的、不可言喻的情致均仰色彩以“交流”。在中國文化史上，任何一個(gè)流派的學(xué)說，任何一個(gè)政權(quán)，任何一種宗教，無不假色彩以明道示禮，從帝王到市井細(xì)民，都對(duì)色彩誠惶誠恐、仰之敬之。于是，色彩便成了一種“文化的符號(hào)”。
九色，在這里泛指多種色彩，也是對(duì)形與色的新的想象和解構(gòu)，作品猶如一只多彩的神獸，將色彩與文本的關(guān)系置于一物，呈現(xiàn)出一個(gè)“九色”的幻夢(mèng)。