2015年9月19日，“有物——青年藝術(shù)家三人展”在北京798藝術(shù)區(qū)第零空間開幕。本次展覽集合了三位優(yōu)秀青年藝術(shù)家，汪化、謝堃、羅月明。三位藝術(shù)家都是采用素描這種最樸素而直接的表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)出他們單純而又豐富的內(nèi)心世界。另外，在作品之外，三位藝術(shù)家還通過短片形式展示出自己的生活環(huán)境與創(chuàng)作狀態(tài)，以期讓觀眾了解到藝術(shù)中最真實(shí)的藝術(shù)家。

物，是萬物，是觀念的集合。在哲學(xué)意義上，心與物常被視為相對(duì)的范疇，但是另外一種思維方法則是心與物融契為一體，他們是彼此生成與聚積。物是承擔(dān)著屬性、關(guān)系、表述、定義的載體。把心靈放置于敞開的物象中，不增不減，心物相融的境域，是莊子和海德格爾追求的人的生存基礎(chǔ)以及一切認(rèn)識(shí)的源泉。心與物彼此生成與聚積的契合，不是主體與客體的符合，不是人對(duì)自然的簡(jiǎn)單模仿，不是以我之心迎合外物。對(duì)三位藝術(shù)家而言，心與物是他們?nèi)粘：褪煜さ囊环N存在狀態(tài)，是領(lǐng)會(huì)眼中物、心中物與手中物的過程，同時(shí)也在領(lǐng)會(huì)自己。這樣的日常與熟悉不是站在物的對(duì)面去觀察和思考對(duì)象，而是心與物自然契合、生成的狀態(tài)。在心與物的不斷生成與聚積中，他們的想象力有計(jì)劃的探索，像是一個(gè)秉持著實(shí)驗(yàn)精神在畫面中理解世界的過程。

開幕式由第零空間藝術(shù)總監(jiān)呂以忠先生主持，第零空間創(chuàng)始人、本次展覽出品人柳光蘇先生、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師閆輝、藝術(shù)民生俱樂部藝術(shù)總監(jiān)李善波先生出席了開幕式并致辭。

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到10月14日。

創(chuàng)作《裂變》時(shí)，我處在一個(gè)現(xiàn)實(shí)與理想極度分裂、沖突的狀態(tài)，畫面出現(xiàn)前所未有的斷裂與斷裂后的相逢。這不僅包含了潛意識(shí)里對(duì)命運(yùn)的反抗、掙扎與平復(fù)，以及向往美好的、自救式的原始渴望，更有大量無法用語言表達(dá)的神經(jīng)波的殘片記錄，那是宏大陌生而又存在的宇宙，需要慢慢捕捉和探索。                       

--汪化

素描對(duì)于我而言是最質(zhì)樸而直接的表現(xiàn)手法，我喜歡一點(diǎn)一點(diǎn)經(jīng)營畫面的感覺。最初，我的作品以童年記憶出發(fā)，而敦煌安靜的環(huán)境、特殊的荒漠景觀給了我新的創(chuàng)作靈感。我開始加入自己對(duì)生活與經(jīng)歷的感受，我認(rèn)為這些都可被實(shí)體化，再加上我對(duì)動(dòng)植物的獨(dú)特興趣，在兩個(gè)或者多個(gè)現(xiàn)實(shí)物象中發(fā)現(xiàn)彼此形象和結(jié)構(gòu)的共同規(guī)律與獨(dú)有特點(diǎn)。最后的結(jié)果，我稱之為“模糊的象”。                                   

--羅月明

我想畫“我”以外的世界。但我們的生存環(huán)境如此龐雜，即使作為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，在這龐雜面前窮盡一生也無法看到完整的剎那。曾經(jīng)靜物式的觀察方法都成為謬論。我沒有辦法跳離出去看到一個(gè)外部世界。所以我開始嘗試慣用的方式--我為主體，我之外的所有都是這世界--我又開始重新畫自我，用無以復(fù)加的細(xì)節(jié)，構(gòu)建我所認(rèn)知的世界。此刻，我對(duì)“自我”有了新的界定。                                 

--謝堃