北京藝門很榮幸能邀請(qǐng)到藝術(shù)家安尼沃爾在我畫(huà)廊舉辦個(gè)展“光·水和風(fēng)”，這是安尼沃爾在我畫(huà)廊的首個(gè)個(gè)展。安尼沃爾的油畫(huà)作品及混合媒介作品曾展出于2014年烏魯木齊的首屆中國(guó)新疆國(guó)際藝術(shù)雙年展及北京藝門的聯(lián)展“為什么繪畫(huà)”（2013年4月至6月）。而他的壁掛毛毯作品則在巴黎市立現(xiàn)代藝術(shù)博物館及上海當(dāng)代藝術(shù)館共同舉辦的國(guó)際群展 “迷途 - 時(shí)間·空間·織毯”（2014年4月26日至7月13日）上展出過(guò)。目前在“光·水和風(fēng)”中展出的作品將為大家呈現(xiàn)藝術(shù)家在傳統(tǒng)新疆維吾爾壁掛編織工藝中融入其設(shè)計(jì)理念的最新探索和嘗試。

通過(guò)與新疆地方手工藝人合作，安尼沃爾帶著他重新詮釋的維吾爾羊毛掛毯在北京藝門進(jìn)行首秀，同時(shí)展出的還有該項(xiàng)目的記錄短片。短片記錄了在偏遠(yuǎn)的維吾爾村莊，手工藝人精心制作掛毯的過(guò)程。藝術(shù)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⑵鋵?duì)極簡(jiǎn)主義抽象喜好介紹給當(dāng)?shù)氐氖止に嚾?，將浸濕，壓平并卷好的羊毛掛毯逐一上色。影片捕捉到了（非直接展現(xiàn)）新疆都市人與村民間的鮮明對(duì)比。同時(shí)影片鮮明的反映了面對(duì)市場(chǎng)對(duì)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品需求，傳統(tǒng)手工藝以及擁有精湛工藝的藝人所面對(duì)的未知未來(lái)（在此，向維吾爾手工藝人獨(dú)特的毛毯軋制和上色技巧致敬）。

安尼沃爾植根于維吾爾，目前居住于北京，自20世紀(jì)90年代末以來(lái)一直致力于抽象主義，在當(dāng)今充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，他仍然能夠占據(jù)一席之地。他是抽象主義的忠實(shí)擁護(hù)者，在藝術(shù)屆熱衷新波普，歐普抽象藝術(shù)的很久以前，抽象主義就是他一直堅(jiān)持的藝術(shù)手段的核心。近些年，安尼沃爾嘗試在傳統(tǒng)的維吾爾壁掛毯中加入他對(duì)現(xiàn)代抽象藝術(shù)的詮釋。不論是通過(guò)壁掛毛毯還是油畫(huà)布，抽象極簡(jiǎn)主義一直是他的核心，他拒絕采用更流行的敘事民俗手法，而是采用明亮的對(duì)比色，同時(shí)保留了傳統(tǒng)新疆壁掛和織物設(shè)計(jì)中生動(dòng)的中亞色彩。安尼沃爾的維吾爾族血統(tǒng)決定了他的色彩偏好，這些色彩代表了在1000年前通過(guò)絲綢之路進(jìn)口到中國(guó)的維吾爾壁掛中的明亮色調(diào)，完全不同于中國(guó)東部漢族人所喜愛(ài)的色彩。即使在今天，與北京人偏愛(ài)的灰，中國(guó)紅和黃相比，中亞人繪畫(huà)中所使用的色彩更為鮮亮生動(dòng)。

今天，藝術(shù)家安尼沃爾選擇了壁掛毛毯作為繪畫(huà)媒介：其作品一如既往地體現(xiàn)了他的極簡(jiǎn)主義美學(xué)觀點(diǎn)，以及他對(duì)于傳統(tǒng)維吾爾色彩的熱愛(ài)。他對(duì)于色彩的精心選擇體現(xiàn)了他的維吾爾族血統(tǒng)。他在壁掛毯上的色彩運(yùn)用也可能源于當(dāng)?shù)貤l件的限制，反映了偏遠(yuǎn)貧困的新疆村莊中對(duì)于染料的選擇是有限的。例如，每塊壁掛的背景或主體通常都是未經(jīng)染制的白色或深褐色，保留了羊毛的本色。只有一條條的色帶是染過(guò)的。從實(shí)用主義的角度來(lái)看，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)維吾爾色彩的碰撞降低了作品與當(dāng)?shù)厥止そ车木嚯x感，并且不會(huì)大幅增加作品的成本，使合作更簡(jiǎn)單易行。雖然是采用了現(xiàn)代電影拍攝手法，但影片中的手工藝人仿佛仍然生活在中世紀(jì)，他們所依賴的技藝和基本工具歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)仍保持了原貌。

藝術(shù)家在偏遠(yuǎn)的新疆村莊進(jìn)行的藝術(shù)嘗試，將現(xiàn)代抽象藝術(shù)與傳統(tǒng)的羊毛壁掛工藝相結(jié)合，極好的體現(xiàn)了他別具一格的鮮明個(gè)人觀點(diǎn)。安尼沃爾一直敢于挑戰(zhàn)所謂的流行智慧，巧妙的避開(kāi)市場(chǎng)需求造成的人為障礙。他不隨波逐流，在探索抽象語(yǔ)言和文化傳統(tǒng)的畢生追求中探索前行。安尼沃爾堅(jiān)持自我的不懈追求是他的最大優(yōu)勢(shì) - 并且將可能最終幫助他為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作出巨大的貢獻(xiàn)。