這次展覽展出了攝影師俞拙自2013年以來的系列作品。在從事攝影創(chuàng)作以來，俞拙就賦予他的作品"逆"的藝術(shù)理念，"逆"，對他來說，這是一個概念，也是一種狀態(tài)，非進(jìn)，非退。"溯洄"源于"逆"的概念，也對他此次展覽中的作品作出階段性的歸納，溯是逆水而行，逆流而上，洄是回旋往復(fù)之水。"溯洄"一方面呈現(xiàn)這次展覽中有關(guān)于水的系列的作品，更多的是表現(xiàn)了藝術(shù)家在這個階段中逆水而行而又回環(huán)往復(fù)的狀態(tài)。這說明了"逆"不僅僅是尋找突破口的渠道，更是一種有跡可尋、循環(huán)推進(jìn)的法門。
　　對于藝術(shù)家來說，這是藝術(shù)的，也是人性的。因?yàn)閿z影師首先是人，從人的角度來看，俞拙作品中"逆"的理路是自我意識的出路。黑格爾曾說，人的自我意識是不可能孤立存在的，如果意識要對自身的存在進(jìn)行印證，需要基于某種對照。換句話說，認(rèn)知"自我"，需要以"非我"為參照；反之，"非我"也需要以"自我"為基礎(chǔ)。于是，在"我"的認(rèn)知上，便形成了一種相互否定，又相互推進(jìn)的回路。
　　自我意識絕不是一種簡單的以個體為中心的意識，它是一個不斷否定自己的過程，因此自我意識不是一個向心的圓形圖式，而是在縱向上螺旋上升或下降的、至少是成波動前進(jìn)的。從表面上看，俞拙的作品無疑是平滑的。詩意包裹的外衣為作品籠罩了一層薄霧，薄霧背后是他對于有節(jié)奏空間的表達(dá)，這種節(jié)奏起伏有序，不跌宕，不游離，而一些作品中出現(xiàn)的與現(xiàn)實(shí)相悖的"疏離感"是它在起伏向前推進(jìn)時作出的努力，這種努力使它的作品呈現(xiàn)那種波動的前進(jìn)。
　　俞拙作品中的"逆"闡釋了一種停頓的、靜止的力量，這種停頓是客觀的，也是主觀的；這種靜止蘊(yùn)含巨大的能量，又于瞬時消散于無。如同爆炸前永恒的寂靜，進(jìn)退兩難，動彈不得，在外力與無力之間沉默地制衡著。他常常囿于這種兩難的困境，卻擁有抒發(fā)這種困境的無限沖動，從這種沖動出發(fā)，他享受迎風(fēng)奔跑、逆流潛行時一瞬間的窒息感。他把這種狀態(tài)當(dāng)作警醒的信號，提醒自己進(jìn)退之道，不隨波逐流，而當(dāng)進(jìn)或退的可能性變得可感知時，他變得大膽、無謂。
　　他開始玩弄壓力。
　　中國的《詩經(jīng)》中說："溯洄從之，道阻且長。"字面上看，逆著水流去尋找"佳人"，發(fā)現(xiàn)道路曲折漫長，而對于俞拙來說，我們可以試著反過來看，"道阻且長，溯洄從之"。他深知長路漫漫，于是選擇溯洄而行。
　　因?yàn)殚L路，便是他的"佳人"。