中國專業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺(tái)
搜索

張義:源

開幕時(shí)間:2019-04-25 16:00-18:00

開展時(shí)間:2019-04-26

結(jié)束時(shí)間:2019-05-25

展覽地址:香港中環(huán)都爹利街11 號(hào)律敦治中心108 室世界畫廊(Galerie du Monde )

參展藝術(shù)家:張義

主辦單位:世界畫廊

展覽介紹


  世界畫廊隆重呈獻(xiàn)先鋒雕塑家張義的個(gè)展“源”,展出藝術(shù)家于1960至1990年代的創(chuàng)作,包括最具標(biāo)志性的鑄紙版畫、青銅浮雕、以及采用木頭、麻石及青銅為素材的雕塑。作為戰(zhàn)后重要藝術(shù)組織“中元畫會(huì)”的創(chuàng)會(huì)成員之一,張義是中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的開拓者,以西方現(xiàn)代藝術(shù)的理性架構(gòu),盛載中國的美學(xué)思想,是中西文化匯流中成長出來的藝術(shù)家。“源”將展出逾二十件作品,涵蓋了張義跨越四十年的早期藝術(shù)生涯,從風(fēng)格多樣的材料和造型實(shí)驗(yàn)階段、發(fā)展到專注于創(chuàng)作以四象八卦和螃蟹為主題的雕塑,將為全方位理解和欣賞張義的創(chuàng)作提供豐富的維度。
  “藝術(shù)不只局限于視覺上,當(dāng)你閉上眼,靠觸感仍可感受到的,才是最完美境界。”張義憑借此信念,創(chuàng)作了一系列帶有強(qiáng)烈的視覺張力,型態(tài)凹凸分明的作品。張義的雕塑風(fēng)格雄渾古拙,在素材運(yùn)用上大膽突破,時(shí)而加以抽象化或規(guī)律性的造型表達(dá),蘊(yùn)含超時(shí)空的意味,鮮紅與濃黑的色彩和粗獷的張力及肌理為其特色。受到中國傳統(tǒng)文化影響,張義的作品中出現(xiàn)很多古代文字和符號(hào)如甲骨文、龜甲、卦象、鳥、四靈、生殖器等題材,并予以現(xiàn)代化詮釋。
  張義的創(chuàng)作精神帶有濃厚的中國文化色彩,但在表現(xiàn)手法上是現(xiàn)代的。六十年代的張義借用原始藝術(shù)的觀念創(chuàng)作了大量以四靈和甲骨文為造型的木雕,同時(shí)也實(shí)驗(yàn)了折銅技法,銅片在折疊后形成力度貫徹的線條,猶如國畫中的皴法,而銅片上煙熏或以化學(xué)物料做成的色調(diào),比擬中國墨彩的手法。1963年與多位香港藝術(shù)家如文樓、韓志勛等創(chuàng)立“中元畫會(huì)”,為早期將西方藝術(shù)思潮和當(dāng)代主義引入香港藝壇的主要藝術(shù)團(tuán)體之一。1964年于香港大會(huì)堂舉辦首個(gè)大型個(gè)展,并得到獎(jiǎng)學(xué)金于來年赴歐美進(jìn)修。
  進(jìn)入七十年代,張義轉(zhuǎn)向發(fā)展石雕,初期的創(chuàng)作主題集中于人體和龜甲造型,為原始藝術(shù)觀念的延伸。原始人類對生殖崇拜表達(dá)了其對生命的強(qiáng)烈欲望,張義通過作品將原始的欲望與現(xiàn)代人接連。此外,張義采用周易思想中的卦來命題其雕塑,講究的是陰陽的調(diào)和、人與自然的契合。同期,張義鉆研了一種新的版畫技術(shù),把傳統(tǒng)的造紙工藝和雕塑結(jié)合,首先用木刻出浮雕,再用鉛制模,然后以紙漿填充,壓到鉛模上面,再加玻璃纖維,增加紙的韌度,打造帶有棱脊效果的鑄紙版畫。張義于1978年在香港藝術(shù)館舉行個(gè)展。
  螃蟹造型是張義在八十年代的突破,經(jīng)過五年時(shí)間的探索,于1984年完成第一件蟹的銅雕,命名《將軍》系列,為香港藝術(shù)館館藏。張義以龜和蟹為主題創(chuàng)作,首先兩者都是甲殼類生物,被它們的造型吸引,龜形簡態(tài)靜、造型內(nèi)斂,蟹則繁而勢動(dòng)、跋扈橫行。張義談及螃蟹概念的多元性:“其實(shí)蟹在我心中不一定是蟹,可能是一個(gè)人,或是一個(gè)神,又或是一個(gè)建筑物,甚至是一件抽象架構(gòu)。”第二號(hào)螃蟹現(xiàn)置于九龍公園雕塑廊,而第三號(hào)和第四號(hào)螃蟹將于是次展覽中展示?!秾④娙?hào)》高約兩米,蟹甲部分成直立式,有四個(gè)渾圓的乳房;《跋扈將軍》體積較小,造型為雙鉗四爪,殼呈盤狀,形態(tài)抽象,展現(xiàn)飛揚(yáng)跋扈之氣,于2012年更被香港郵政發(fā)行于中法聯(lián)合的藝術(shù)特別郵品系列。
  踏入九十年代,張義的作品有三個(gè)新元素:玄武的造型、河圖洛書的布局和四象八卦的圖像。張義的作品都大有玄機(jī),在繁復(fù)的構(gòu)圖和紋理中,事物相反相成,呈現(xiàn)出以周易哲理為本的美學(xué)創(chuàng)作。于1993年第二次在香港藝術(shù)館舉行個(gè)展。殖民地香港在六十至九十年代離不開對文化身份的反思,藝術(shù)家結(jié)合了對傳統(tǒng)中國的情結(jié)和對西方文化的抗衡及吸收,創(chuàng)作出融合中西文化、帶有香港獨(dú)特性的藝術(shù)面貌。展覽“源”不僅是對藝術(shù)家早期創(chuàng)作生涯的回顧,也力圖透視一個(gè)時(shí)代的文化與生活。
  世界畫廊創(chuàng)辦人蘇法烈(Fred Scholle)表示:“作為香港歷史最悠久的當(dāng)代藝術(shù)畫廊,世界畫廊親眼見證了本地藝術(shù)在二十世紀(jì)末期的發(fā)展與蛻變。張義是與我們合作最長久的香港藝術(shù)家之一,分別于1988年、1994年和2005年為張義舉辦過個(gè)展。世界畫廊在創(chuàng)辦四十五周年之際,呈現(xiàn)張義的“源”,回顧此先鋒雕塑家橫跨四十年藝術(shù)生涯的作品,涵蓋了他在版畫和雕塑方面開拓性的創(chuàng)作。”

部分參展藝術(shù)家主頁


相關(guān)展覽