前言

剎那恒遠(yuǎn)的芳華

文/胡電亮

宋代佛眼禪師語(yǔ)云：“一葉落，天下春。”生命榮枯又豈在四時(shí)之內(nèi)，剎那間的自性覺(jué)悟正是對(duì)生機(jī)明滅的自由闡發(fā)。工筆繪畫(huà)的知覺(jué)體驗(yàn)正是如此，其精微高妙處正是在有限的可視圖像內(nèi)延展對(duì)時(shí)空的無(wú)盡想象，或發(fā)于微端展現(xiàn)四時(shí)榮落，或寄寓高遠(yuǎn)含蘊(yùn)宇宙玄思。時(shí)間與空間可以在機(jī)緣的結(jié)點(diǎn)上彌合，滌蕩出絢美的瞬間，春華秋實(shí)中有對(duì)“此曾在”的眷戀，亦有對(duì)“華滿枝”的憧憬；水清木華中有對(duì)“當(dāng)下滅”的覺(jué)悟，亦有對(duì)“恒久遠(yuǎn)”的幽思。

鳥(niǎo)自無(wú)言花自含羞，無(wú)言中蘊(yùn)藏著天地間的大美。韓非的工筆花鳥(niǎo)言說(shuō)的正是眷美悱惻的世間溫情，對(duì)生機(jī)的凝望也許是對(duì)故人笑靨的追思，對(duì)幻滅的感懷亦或是對(duì)繁華滿眼的憧憬。春榮秋實(shí)，比照著世事的變化無(wú)常，剎那的寂滅，是將當(dāng)下的巧思遁入無(wú)盡的虛空。如果對(duì)過(guò)往的追憶，或是對(duì)當(dāng)下的感懷都是無(wú)可奈何的惘然，那么面對(duì)無(wú)常的跡遇，我們能做的是會(huì)意這四時(shí)榮落中無(wú)言的寂寞，感悟時(shí)間在無(wú)緒空間中自在流淌，身在境內(nèi)作心在他方的暢想，無(wú)所執(zhí)，亦無(wú)所依。

“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。”東方藝術(shù)中常以小景中見(jiàn)出宇宙的大氣象。靜水流深古木香沉，康凱的畫(huà)面以高妙精微的清謐之境行太樸蒼莽的玄遠(yuǎn)之思。水天的悠遠(yuǎn)靜謐是對(duì)空間無(wú)際的遐想，芳冷香沉是以世間的哀嘆叩問(wèn)亙古的無(wú)情。木影婆娑，暗香浮動(dòng)，生機(jī)沉潛中可窺見(jiàn)天地的無(wú)心之心。光陰流轉(zhuǎn)，生命對(duì)自由純美的憧憬渴望，超出了古今的樊籠，在綿延不已的時(shí)空中自在翱翔，如同畫(huà)中盤(pán)旋于蒼宇的瑞鶴，奮飛中一吐胸中之沉郁。

花鳥(niǎo)不言，水木寂寥，然而草木靜寂中卻有無(wú)邊的律動(dòng)，地老天荒中亦有不絕的生命。韓非與康凱做為沉詠工筆間多年的成熟畫(huà)家，各自以其自性的覺(jué)悟詮釋著生命的真實(shí)體驗(yàn)，勾染出不著凡塵的幽幽韻致，觀者只需側(cè)耳，便可聆聽(tīng)到這時(shí)而溫婉時(shí)而悠揚(yáng)的生命樂(lè)曲。此次展覽，讓我們藉以這無(wú)言的羞花沉木，悄然遁入時(shí)間背后的勃勃生機(jī)，找尋真實(shí)性靈的永恒安頓之所。